大したお知らせもないですが、お知らせコーナーです

お知らせ

店主阿久津の、最近買った本や読んでいた本の話。日記からの抜粋です。

最近買った本・読んでた本

福利厚生として月1冊、スタッフに好きな本をプレゼントしています。手渡すときのおしゃべりの様子。

今月の福利厚生本

しばらく毎日続けていた（そして頓挫した）、去年の今日なにを読んでいたかなみたいなシリーズ。

今日の一冊

書籍化準備中の、「本の読める場所」をめぐる考察シリーズ。

「本の読める店」のつくりかた

ひとの生活や記憶のなかに読書はどういうふうに組み込まれているのか、聞いたり聞きそびれたりしてみるインタビュー企画。

ひとの読書

2016年10月から毎日書き続けている日記。現在はメルマガにて更新中。書籍は2巻まで出ています。

読書日記

毎月10,20,30日の夜に開催している読書会です。その本を読むためだけに用意された、贅沢で最高の読書時間。

会話のない読書会

最初の頃はとくに浮足立って更新していたメディア掲載録。現在は店舗情報ページ内にまとめています。

メディア掲載等

すぐにやめちゃった、書籍の販売シリーズ。

fuzkue books

2014年10月にオープンした初台店の開店日記。

フヅクエができるまで

お酒についての調べ物学習シリーズ

お酒の学習

本について書いているカテゴリー。最近はもっぱら「去年のベスト10」とかのコーナーに。

去年のベスト10とか

コーヒーについての調べ物学習シリーズ

コーヒーの学習

お店のことをあれこれ考えたり。特に開店初期の時期にもっぱらこのカテゴリーで書いています。

フヅクエの日々

リブートといったほうがいいのかな。リブートのほうがかっこいいかな。 
ともあれ、2015年12月3日が最後の更新となっている、のがこの記事カテゴリーの「fuzkue books」で、なんともお寒い限り。 
fuzkue booksはフヅクエで本売ってる部門のあれで、呼称で、「好きな本が一冊でも多く売れるなんか一助というか手伝いというか勝手に手伝いをしたい」みたいなところで2015年の8月に始めて月1冊ずつ、とか思ってやり始めたのだけど、見事に2015年12月、vol.6で終わっていた。間違えた、vol.006だった。「余裕で3桁行く予定なんで」とか言って始めてみたら2桁もいかなかったｗｗｗというのが非常に愉快。 

それでだから、これは何をやっていたかといえば、好きな本を売ります、その本には僕が書いた読書感想文なのかたいして関係ない文章なのかなんなのかの文章を添付します、ほら、ここでしか買えない本のいっちょできあがり！みたいなそういうことで、本は出版社に電話をして5冊ずつとか、出版社によっては1冊からでも大丈夫とかで、でもまあなんとなく5冊だなとか思って、そういうので買わせていただいていた、すべて8掛け買い切りという形だった。 
で、vol.006、で止まったんですけど、要因が二つあって、一つは5冊が売り切れない！というところで。売り切れて追加で発注して、という本もあったのだけど、一方で5冊がさばけない、どれだけ時間が経ってもなくならない、みたいな本もあって、売り場も4,5冊横並びさせたら目一杯みたいなところなので新しいのを入れるに入れられない、顔ぶれを変えるに変えられないみたいな状況になっていった、というところ。 
もう一つがその文章というものを、何を書いたらいいのか次第にわからなくなっていったというところで。最初のうちは真面目に感想文であったり本に絡んだ話を書いていたつもりなのだけど、でもそれは僕の能力ではやり続けられることではどうやらなかったみたいで、能力という言葉で片付けて努力も特にしないものだからだんだん本当に関係ないただダラダラ続くだけのテキストになって、それが面白ければそれもいいのだけどなんだか面白くもないぞ、みたいになってしまった。 
そのなかなか減らないというのと文章書けないがちょうど最後の一冊となった『巣窟の祭典』で極まった感があって、そこでぴったりと止まってしまっていた。 

で、だから、顔ぶれがずーーーっと変わらないまま来ちゃったんですよねここ1年ちょっととか。『断片的なものの社会学』だけはコンスタントに売れて、追加でお願いして、という感じで本当に孤軍奮闘という感じでいるのだけど（100冊まで売りたい）、それ以外は本当に見事に動かない、という感じで、よく来てくださる方であるとかがそのコーナーを眺めているのを見かけたりすると「すいませんーーーそこ、相変わらず何も変わってないです！不動です！」と思ったりしていたのだけど、特にどうするとかは考えていなかったのだけど、何日か前に風呂入っていたらふと「これはマジで変えたほうがいいのでは」と思って、「景色変わらないのはマジでまずいのでは」と思って、それで変えることにした。 

どう変えようか、というところで考えた。 
ここで本を売る目的は「フヅクエが「おーこれは面白かったぞ」となった本を一冊でも誰かに届ける」ということであって、そこだけブレなければどうやってもいい。 
あるべき様子としては、「売り場を眠らせない」というかずーっと同じという今のような状態にならず、来るたび、までは厳しいとしてもそこそこ「売ってる本が前と違うね」となるくらいには新陳代謝を作る。 
そのための障壁は「5冊が厳しい」「書き続けるのが厳しい」 
なので、「1冊ずつ仕入れる」「読書感想文はやめる」 

で、オーケーオーケーそうしようと。しかしそのなんでもない本をフヅクエでお客さんが買う理由ってあるの？という疑問が出てくるんですけど、まあ「この本は知らなかった、だから買おう」「ほうほうこれは面白いのね、じゃあ買おう」というのはどの書店でもそうであるようにあるだろうけれど、もう少し付加価値を作りたい、というところでブックカバーかなとまず考え、それからあれこれ考えをこねくり回すというか手を動かしてあれこれ検討していたところ、ポップとして本の横に置くやつを栞としてそのままお渡しする、その栞の裏面というか内面というかには僕が「ここが好き！」となった箇所の引用文がびっしり印刷されている、というふうにしたらなんか僕にとっては継続させやすいかつ受け取るお客さんにとっても少しは楽しいのではないか、というところで、なので、その本をよそではなくフヅクエで買う動機づけのひとつとしては「オリジナルなブックカバーとオリジナルな栞がつく」というあれで。 

で、一冊ずつ仕入れる、というので、そんな都合よく仕入れることもできないんだよなおそらく、というところで考えていたところ、去年の秋に朝日出版社から出た『まだまだ知らない夢の本屋ガイド』（僕も原稿を書かせていただいた）で紹介されていた、大塚にある小林書店の取り組みを思い出した。 
こちらの本屋さんでは売られている本ひとつずつにやたら充実した書評がつけられている。本ではなく書評で利益を作るみたいなことをされていて、本自体は普通の書店で普通に定価で買ってきて、売価は書評代込みということで定価＋300円。さらに書評だけでも売っていてそちらも300円。なんかすごい売り方だなと思ったのだけど、その調達方法と値付けの仕方を真似ることにして本は本屋さんで買ってくることにした。で「売価は定価＋100円」、ということにした。 
ブックカバーとしおりがつくので後生だから〜、というか、ま、いいでしょ、というのが素直なところというか、100円高いですがそれで買ってくださる方だけ買ってくださればいいし、というところでそうすることにした。これで1冊ずつめっちゃ小刻みに仕入れられる。（その1冊が売れさえすればだが） 

＋100円というのもなんというかしょっぱい話なんだけど、さすがに一銭にもならない売買というのは、というか紙代が20円くらいはあるのでマイナスにしかならない売買というのは、それはさすがに不健全なんじゃないかというところで＋100円という感じなのだけど。 
「でもそんな80円とかの利益のためになんでそんなことやるの？」みたいなのついてはそもそも利益のためではないからできるので、というところで、前述のように「ここで本売る目的は「フヅクエが「おーこれは面白かったぞ」となった本を一冊でも誰かに届ける」ということ」、それだけできればじゅうぶん楽しい、ということで。（ところで「フヅクエが」と書いたのは最初は「僕が」だったのを書き換えたのだけど、主語をフヅクエにしたらこれスタッフのひきちゃんにも参加してもらえるかもな、それも楽しいかもな、みたいに、まだ言ってないけど、思ったところで。） 

あ、そうだ、そうだそうだ。ブックカバー単品100円で売ろうかな。「ブックカバーください」って言われておもむろに紙を取り出してそこにスタンプをぺたーんとやって「はい、100円」みたいな、なんかこう錬金という感じがしていい。価値とは、みたいな、考えざるを得ない、というような。 

まあなんかそういうわけでフヅクエブックスがリな感じのスタートを切ったつもりなので、なんかこうちょこまか売れてくれると動いて楽しいのでそうなるといいですね。

（追記：リスタートしたもののすっかり止まってしまった）

フヅクエブックスをリスタートした

<a href="http://fuzkue.com/entries/229">フヅクエブックスとは</a> 

「ヒマコッティだしヤコペッティ」 
昨日ビスコッティを焼こうとしているなかで訪れた啓示。ヒマコッティだし…ヤコペッティ…！すばらしくナイスチョイスなフレーズだなと思ったためこれから乱用していきたい所存なのだけど、フヅクエブックスの栄えある006を飾る『巣窟の祭典』はそんな小説。 
作者は1973年生まれのフアン・パブロ・ビジャロボスさん。大学ではスペイン文学とマーケティングを専攻。そんなビジャロボスさんのデビュー作を含む2つの中編が収められた作品集です。 

扱われている題材はメキシコの麻薬王の暮らしと地方の貧困家庭が舐めるいろいろな辛酸みたいな感じで決して愉快なものではないし、その暮らしの外側には「メキシコ 麻薬戦争」で画像検索したときに出てくるような陰惨なたくさんの死があってその匂いは小説の中にも立ち込めているわけだけど、世界残酷物語というか、でもまあなんか、いいんですよ。実に明るい。カラッとしている。 
『ストーナー』と『断片的なものの社会学』で続けてなんかじわーっとわーいいぞーこれはいいなーなんか、という感じが続いたので、軽いものを読みたいぞみたいなところというか、軽いものを紹介したいぞというところで。年末だし。 

なんかクソくだらないことばかりの現実でなんかこう深く沈み込むぞーみたいな夜なんていくらもあるわけなんですけど、それに抵抗する有効な手段はクソくだらないことを軽んじることなんじゃないのか、ユーモアの手つきでそれを取り扱うことなんじゃないのかと最近とみに思うんですけど、この小説にはそれがあって。 
ゴロゴロ転がる死体とか生活者を追い詰めるハイパーインフレとか、クソくだらなさの極みみたいな現実を、語り手の子供二人は軽くいなすというか、冗談と軽口で丸め込むわけなんですけど、「おー、いいぞいいぞ減らず口」というか。 
ラテンアメリカの小説はあれこれ読んできたんですけど、この小説みたいな語り口はあまり出会ったことがなかったので新鮮というか、ウィリアム・サローヤンとかカート・ヴォネガットを思わせるようなというか、 

ところでさっき見つけたんですけど。 
メキシコの麻薬王がどんな暮らしをしているのか…息子たちがSNSに投稿している写真いろいろ:らばQ <a href="http://labaq.com/archives/51854250.html">http://labaq.com/archives/51854250.html</a> 
実にバカらしくていいですね。 

まあなんていうんですかね、クソくだらない現実なんて檻の中の虎にでも食わせておけというか、発情した雌牛の人工授精の際にでも使っておけというか。 
あるいは屋上にあがってディストーショナルなギターでも掻き鳴らしておけというか。（なんか突然『はじまりのうた』を思い出した。この小説とはまったく関係ないんですが。また見たいなー） 

今回もご購入の方と「それ持ってるよ！」の方に、もはや読書感想文でもなんでもないテキストをお渡ししています。

フヅクエブックスvol.006『巣窟の祭典』（フアン・パブロ・ビジャロボス）

<a href="http://fuzkue.com/entries/229">フヅクエブックスとは</a> 

年末なんて再来年くらいまで来ないんじゃないかという気がしていたのだけど、11月に入りましたと言われると途端に年末の近づきを感じる。今年ももう終わり。寒い。外でて煙草吸う時に半袖だとしんどくなってきた。 

『ストーナー』はそんな季節に読みたくなる一冊というか、なんというか、人に薦めたくなる小説なのか、「おすすめは？」とか聞かれたときにわりと何度も「これとかすごく」と言っていた。お客さんに対してもそうだし取材のときとかもそうで、OZマガジンのときも店主おすすめの一冊みたいなので誌面で紹介されていた記憶があるし、今度載っけていただく予定のやつでも原稿を読んだら「おすすめはストーナー」みたいな文言が書かれていた。そういうわけで『ストーナー』は「いいよ、いいよ」と触れ回っている一冊というか。なのでいよいよというか。 
ただ、この小説は帯にある通り日本翻訳大賞の読者賞受賞みたいな感じでたくさん読まれているみたいだし、重刷も何度も掛かっているみたいだし、僕が店でわざわざ売ることもないとも思ったのだけど、「いいよ、いいよ」と触れ回っている本なんだから扱ってもいいというか、避けては通れない…！みたいな感じというか。 
避けては通れない中で11月から売り始めたのは、この小説はさっきも書いたようになんか寒い季節に読みたいような気がしたからで、一人の男の一生を綴ったお話だから季節の限定とかないはずなんだけどそんな気がして。再読したら「ほんとこれは寒い季節に読みたくなるはずですわ」と腑に落ちた。なので今月から。 

もともとこの小説のことを知ったのは<a href="http://fuzkue.com/entries/122">この記事</a>に書いているように人のツイートを見てだったのだけど、「これは私のための物語になりうるやつだ」という言葉を見、「そんなん読みたくなるに決まってんじゃん！」みたいに思って読みたくなったので読んだのだけど、読み始めてすぐに「あ、これは私のための物語になりうるやつだ」となり、読み終わった感想は「あ、はい、これは私のための物語です」という感じだった。読者賞というやつもそういう人がいっぱいいたということの証左なのだろう。もうね、なんていうかね、最高なんですよ本当に。 
僕が紹介しても最高くらいしか言えないので、ちょうどいいのがあったのでリンクを貼っておきます。 

<a href="http://togetter.com/li/791947" target="_blank">ジョン・ウィリアムズ、東江一紀訳『ストーナー』（作品社）読者の声。 - Togetterまとめ</a> 

ちらっと読んだら「そりゃあ読んでみたくなるわ」となるんじゃないかと思う。あとこれはネタバレというかあらすじというか出来事がわかっちゃうかもしれないのでという警告はしておくのだけど（togetterもよく読んでないけどきっとネタバレ感想たくさんあるだろうけど）、僕はこの感想がいちばん「わー」って来たというか、「いやーほんと」と思ったというか。 

<a href="http://bookmeter.com/cmt/46697387" target="_blank">ストーナー おおたさんの感想 - 読書メーター</a> 

まあ一番とかいったけど人の感想探して読みに行ったりとかしてないのでほとんど目にしていないというのはあるのだけど、それにしても。「あーまったくもって」というか。これだけでもう一回泣きそうになる。 
もうなんかほんと、「あーこのなかにじんせいぜんぶあるー」みたいな、「じんせーひきこもごもー」みたいな、なんかそういう感じになりますよねというか。 

そういうわけで『ストーナー』を売り始めたという話でした。今回もご購入の方と「持ってるよ！」の方に僕の読書感想文というか何かそういった感じの文章のやつをお渡しします。

フヅクエブックスvol.005 『ストーナー』（ジョン・ウィリアムズ）

<a href="http://fuzkue.com/entries/229">フヅクエブックスとは</a> 

牧師さんはたぶん日本語のネイティブスピーカーの人で、最近は片言日本語牧師よりもこっちを選ぶ人の方が多いのかな、僕はこっちの方が好きというか、片言牧師さんを見ているとアクトしている感じの滑稽さにどうしても笑いそうになるというか吹き出したこともある身なので、こっちの方が素直に見られてありがたいな、ところで二人はクリスチャンだったっけ、いやそれはなんでもいいけど、と思いながら二人の挙式を、親族枠で動員されたため最前列に座って見ていた。 
場所は自由学園明日館というフランク・ロイド・ライト設計の建物で、すごく気持ちのいいところだった。天気もすばらしく、挙式の会場も、なんか光の入り方と椅子が格好良かった。 

そういう中で、素直に聞いていられたせいかこれまでに参加したどの結婚式よりも牧師さんの言葉が意味を持ったものとして耳に入ってきたため、二人へのアドバイスだかお祝いだかのところで「聖書の中にもありんすよね、一人でどうしてあたたまれるのか、みたいな文言が」みたいなことを言っていて、それで「わっ！」となった。「わっ！」となり、そして岸政彦の『断片的なものの社会学』にもこんなトピックあったなーということを思い出していた。 

「私たちが、ある男性と女性が結婚したいという、そのことを祝福する、ということはこういうことだ。私たちは、好きな異性と結ばれることが幸せだと思っていて、そして目の前に、そうして結ばれた二人がいる。この二人は幸せである。だから祝福する。 
つまり、ここでは、好きな異性と結ばれることは、その当人たちにとってだけでなく、世間一般にそれは幸せなことである、という考え方が前提となっている。この考え方、語り方、祝福のやり方は、同時に、好きな異性と結ばれていない人びとは、不幸せであるか、あるいは少なくとも、この二人ほど幸せではない、という意味を、必然的に持ってしまう。そうすると、あの二人の結婚を祝う、ということそのものが、たとえば単身者や同性愛者たちにとっては、呪いになるのである」（P112） 

このあたりを思い出したのだったか。 
思い出しながら、わざわざ一人を落として二人を祝うのやめろよ牧師さんよ、というか聖書よなのか、わからないけどよ、と思ったというか。えーそこは要らなくね？と思ったというか。 
いや、なんていうか、僕は昨日の結婚式にケチをつけたいとか腐したいとかそういうことではないし、著者もそういうことを書いているのではなく。 

「私たちは普段、努力してなにかを成し遂げたことに対してはほめられたり、認められたりするが、ただそこに存在しているだけで、おめでとう、よかったね、きれいだよと言ってもらえることはめったにない。だから、そういう日が、人生のなかで、たとえ一日だけでもあれば、それで私たちは生きていけるのだ。 
実際に、卒業生の結婚式によく招待されるけれども、新郎も新婦も、とても美しく、晴れやかで、祝福を受けるに値する。私は心からおめでとうと言う。」（P113） 

昨日の僕も、なんか知んないけど心からおめでとうですわ、と思って一日を過ごしていた。すごいよかったんですよ。 
なんというんだろうな、二人が結婚をしたからめでたい、結婚したから幸せそうだ、ということではなく、彼や彼女がその日幸せで、そしてそれぞれが「私は総じて幸せです」と言っている場に立ち会うことでこっちまでいただく幸せ感というか、あなたが幸せであなたも幸せなら俺も幸せですわひとまず、という感じというか、という人たちがこういうふうに集まってっていうその場全体がめでたいですわというか、総じて幸せ人生の披露目会みたいな、お前らにマジ感謝みたいな、あっそうよかったねというか、そういうモードというか。 
間違ってもあたたまれない一人からあたたまれる二人組になったから幸せだったりめでたかったりするわけじゃないというか、これ牧師さんの発言だからいいけれど官房長官が言ったら総スカンだよなーみたいな。なんの話だっけ。こういうシーンを前にすると、意外に片言牧師というのは理にかなっているというか、意味を漂白させた言葉で祝詞みたいな感じで、それはそれで妥当な選択なのかもしれない、と思ってきた、という話だったっけ。 

ともあれ、いいんですよ、このエッセイ集は、本当に、という話をしたいわけなんですけれども、ここに書かれた誠実な言葉たちの前で、僕の気分はすっと救われるというか、安心とも違うけれど、なんかこう、「うわすげーなんかサンキュー」という感じになりんす。わからなさにちゃんと留まり続ける姿勢にいちいちグッと来るというか。 
さっき引用した「手のひらのスイッチ」という題のエッセイでも、この「誰かの幸せが誰かの暴力になりうる問題」について、「ここのところで私はいつも、ほんとうに、言葉が出なくなる」「だが、私はここから本当にわからなくなる」「だから私は、ほんとうにどうしていいかわからない」と、こんな調子で向き合っていく。 

「要するに、良いものと悪いものとを分ける規範を、すべて捨てる、ということだ。規範というものは、かならずそこから排除される人びとを生み出してしまうからである。 
しかし同時に、私たちの小さな、断片的な人生の、ささやかな幸せというものは、そうした規範、あるいは「良いもの」でできている。私たちは、この小さな良いものをすべて手放すことは、とてもとても難しい。」（P112-113） 

しかし同時に。という判断の保留は、なんていうか、なんかこれほんと大切すよねー、と、いうか、「しかし同時に」って言ってくれる人が横にいたらなんか少なくとも僕は救いを与えられるなーと思うためなのか、今もし隣に落ち込んでいる人がいたら僕はその人にこの本を渡したいなとかふと思った。 

なんですかね、どうやったら本の宣伝になるのか全然わからなくなっちゃったし引用するところがここでよかったのかまったくわからないのだけど、べらぼうにいいので、なんかとりあえず手に取ってどれか一編、どれでもいいと思うのだけど、どれか一編読んでもらいたいなと、そのように思う次第。 

そういうわけで今日から売り始めました。 
今回も僕の読書感想文というか感想文ではなくなんとなくこの本が登場する読書エッセイというか、というのをご購入の方および「持ってるよ！」という方に差し上げます。

フヅクエブックスvol.004 『断片的なものの社会学』（岸政彦）

<a href="http://fuzkue.com/entries/229">フヅクエブックスとは</a> 

まもなく明けてこよう頃合いにもかかわらずホセの目は冴えている。ハンモックの下から絶えず聞こえてくる赤ん坊の寝息が彼を覚醒の側にとどまらせていた。ホセを包み込む不安をよそに、赤ん坊は土の上で安心しきって眠っているらしかった。 

彼がそれを拾ったのは二日前のことだった。山肌が焦げ茶と紫のグラデーションを作る時間、遠くに見える集落のあちらこちらから細長い煙が上がり、空の途中で消えていく。川岸を一歩一歩、何かを確かめるような、あるいは何かを引き延ばそうとするような調子で歩いていると、右手の茂みに銀色の鳥が一羽降り立ち、また一羽と続いた。猿の死体でもあるのかもしれない。「猿である場合」彼はせり上がってきたつばを飲み込むとそちらに早足で向かった。 
枝葉を掻き分けながら茂みの中を進んでいく。硬く繁茂するそれらは両手でこじ開けると強くしなり、手を離した次の瞬間にホセを鞭打った。通らせまい、あるいは捕らえてやろうという意志を持っているかのようで、ホセの意欲はすぐに萎えた。食欲とインディオたちから誉められたいという思いは目の前の困難より強いものではないらしかった。「身の丈に合わないことはしないに限る」彼は諦め、引き返した。と、戻った川岸の地面に先ほどはなかった、薄茶色の生物が横たわっているのが目に入った。生きている。それは無感情な、しかし確かな視線を茂みから出てきたホセに注いでいた。 
それが現在ホセの小屋で寝ている赤ん坊であることは話の流れからしてまさにその通りで、しかし。 

赤ん坊を抱えたホセが集落に戻ると、焚き火の周囲でいくつものグループになって甲高い声で話していたインディオたちは途端に話をやめた。ホセ自身、想定外の荷物とともに帰路をゆきながら「人々はこの状況を」とあれこれと思っていたため、その反応は想定していたものの一つだった。 
インディオたちはホセを訝しげに見やりながら、ヒソヒソと話を始めた。そのなかに奥歯のこすれる、鈍いがしかし耳にはっきりと届く音が交じるのをホセは聞いた。それは彼らが不愉快な話題をするときに必ず発する音だった。 
ホセは不安が高じるのを感じながら、広場中央の一段と大きな焚き火の輪の中にいた酋長のところへ向かった。その輪の面々だけは、話をせず、ただホセをまっすぐ見ていた。 
彼がそこに辿り着いて両腕で抱えた赤ん坊を火にくべるようにして突き出すと、酋長は「え？それは？」という顔を見せた。ホセにとってもそれは「え？」という反応であり、困惑の度合いを強めながらも、赤ん坊を地面に置くと身振り手振りで経緯を懸命に説明した。しかし酋長は引き続き「え？え？」という顔をして周りのインディオたちと顔を見合わせているだけで、一向に理解してくれそうな気配がない。しまいには必死に何かを訴えかける人間の存在などないかのように、彼らは雑談を始めさえした。ホセはとうとう諦めると、赤ん坊を拾い上げて小屋に向かった。 

翌日、女は魚を獲りに川へ行き、猟のない男たちは広場に集まってとろんとした目つきで話をしたり、寝そべったりしている。表面的には集落の様子はいつもと変わらなかったが、どこか奇妙な緊張感があるようにホセには感じられたし、また、彼を見る彼らの目つきは明らかに不審げだった。彼に近寄ってきて肩を叩いたり、ニタニタと笑いかけて早口に何かをまくしたてたりする者は誰もいなかった。遠くからホセを見、そしてヒソヒソと話す。小屋に置いてきた赤ん坊が泣き声を上げたときなど、彼らは耳を塞ぎ、目に恐怖の色を浮かべさえした。そして泣き止むと、今度はホセを非難するように見るのだった。ホセはうんざりした。そして不安は募った。「嫌な予感しかしない…」 

という、なんでこれ書いたのかわからないんですが、というか宣伝するならもっとまじめに人が「それは読んでみたいね」という気持ちになるような文章を書くべきだと思うのだけど、思いつつこんなどうでもいいことを書いてしまったのだけど、フアン・ホセ・サエールの『孤児』は上記のものとはまるで違う話なんですが、今回それを仕入れました、という話をしたかっただけなのですが。 
店頭のポップに書いたのは「見たことのない風景、見たことのない運動、見たことのない感情、それらを見ることが小説を読む醍醐味の一つだと思っている。この小説はそれらをたくさん与えてくれます」というもので、まあとにかくすごい小説だよ！ぜひ読んでね！というところで、フヅクエブックスvol.003のご案内でした。003っていうのが肝だよねというか、3桁は必要だよねっていうのが威勢がよくていいよねというか。 

まいいや。 
なお、今回もご購入いただくと僕の読書感想文というか読書エッセイというかが謹んで贈呈されます。また、『孤児』すでに持ってるよ！という方にもお渡しすることにしました。ご持参いただくか、証拠写真的なものを提示いただけたらほいほい渡します。（これ001と002の『通話』と『無分別』にも適用します）

フヅクエブックスvol.003 『孤児』（フアン・ホセ・サエール）

掲題の通りfuzkue booksの活動を始めた。名前はなんでもよくて、Fuzkue Publishing Booksellers（通称FPBS）でもいいのだけど、とにかくずっとやろうと思っていた本の売り方を始めるに至った（『若い藝術家の肖像』は例外的な売り方だった）。 

たぶん二つのことが僕を駆動させたと思っていて、一つはB&amp;Bでのトークのときに数十の人の前で「本を売ることをもっとやりたいんですよね」と自分の口が言ったのを自分の耳が聞いたこと、もう一つはその数日後に『若い藝術家の肖像』の残り冊数が少なくなったため追加発注したということ。 
その二つのことで「本、やっぱり、売りたいよね…否、売るぜよ！」と決め、白水社に電話して、「すいません、あの、ブ、ブックカフェ的な店をしておりまして…へえ…さようで…」云々と伝えたのちにお金を振り込んだところ本が届いた。 

そういうわけでF&amp;B最初の本はロベルト・ボラーニョの『通話』とオラシオ・カステジャーノス・モヤの『無分別』で、その2冊は「ボ、ボラーニョとモヤから始めたくてッ…！」と先の電話で伝えたようにどちらもとても大好きで、かつ自分の中でわりとエポック感がある小説だ。 

FUZKUE＆ジャンク堂書店の活動は、僕が好きな本、売れてほしい本を売るといういたってシンプルな内容で、何度か書いた気がする通り本なんていくら売っても小遣いにもなりゃせんわみたいな感じなのだけど、売れてほしい本には売れてほしい、その一端を担いたい、みたいなそういうところだ。 
例えば『無分別』は2012年8月初版発行で3年経つわけだけどまだ初版の本がこうやって仕入れられるわけで、それが重版っていうの？増刷？わからないのだけど、2刷？2版？ちょっとわかんないのだけど、もしそうなったら世界が一つ豊かになるわけです、僕の目から見た世界は。「『無分別』が初版で終わる世界」と「『無分別』が2刷？される世界」だったら後者の方が僕にとっては豊かなんですよ。それこそ知らないけどこの作品の訳者は細野豊で、細野さんが豊かになったら豊かなんですよ、世界は。なんか売れるしモヤの他の作品もどんどん出版していこうか、あるいはなんか売れるから前作2000だったけど今度のは3000刷ろうか、みたいになった方が細野なんですよ、豊は。 

ていう、そういうことを思っていて、もちろん、知らないですけど、売り切れたら絶版になっておしまいっていうそういうものなのかもしれないけど、でもまあなんというか、自分が好きな本が一冊でも多く売れてほしい、自分の好きな本に1円でも多くの金銭が支払われてほしい、自分の好きな本を作る人なり会社なりに1円でも多くの金が落ちてほしい、みたいなそういうことを僕はずっと思っていて、僕が今回仕入れた5冊ずつを売り切ったところで何になるという話ではないことは当然そうなのだけど、でもなんかそれ俺やりたいぞ、みたいな、そういうところで。 

なお、文机屋書店で販売する本をご購入の方にはトップの写真の感じで僕の読書感想文的なものが贈呈されるという仕様なのだけど、これも僕がずっとやりたかったことで、書籍というどこで買っても一緒の商品を「そこでしか手に入らない本」に変えるみたいな、一冊入魂みたいな、本の販売に特殊な出口を与えるみたいな、そういうのってあってもいいんじゃない？みたいな、Amazon含む超大型書店とも目利きによるセレクト書店とも違う、クソパーソナルな書店のあり方の一つとしてそういう暑苦しいものがあってもよいのではないかという試みというか。 

とか言って、文机社初台店が売り始めた2冊のやつは最近書いたテキストではなくて1年前とか2年前とかに読んだあとに書いたものを使っていて、読みなおして「いいんじゃないこれ」と思ったので使うことにしたのだけど、そういう自分の中で「いいんじゃないこれ」というテキストをコンスタントに書いていくことができるのかたいへん怪しい話で。だから今回はありものを使って本当に勢いで始めた感じで。これからは月1くらいでやっていきたいなと、そうここに書くことで自分に発破をかけてみるのだけど、まあ毎月「これ」っていう一冊と出会えるとも限らないので、という保険も同時に掛ける、この卑怯さ。 

そんなわけで僕のテンション自体は今だだ上がりですよ、一人で超ワクワクしています（主に今回用に買ったというか使い始めたイラレの作業に対してだけど）、という話でした。 

追記。読書感想文のやつ、フヅクエで買われた方だけでなく、すでに持っているという方にもお渡しすることにしました。お会計のときでもいつでもいいのですが、「持ってるよ！」とおっしゃってください。 

（追記：始動したもののすっかり止まってしまった） 
（追記：<a href="http://fuzkue.com/entries/466">やり方を変えてリスタートした</a>）